亚新体育就算你没有去过瑜伽馆，你也能轻易的得出一个结论：“练瑜伽的人群中，男性所占的比例少得可怜”。

　　在我刚开始练瑜伽的时候，瑜伽馆里几乎是看不到男性的，偶尔进来一位男性想了解一下，他觉得尴尬，我们也觉得好奇。现在可能稍微好一点，但是练瑜伽的人群中女性还是绝大数！

　　但是你会发现，能叫得出名字被瑜伽界认可的，在国际上闻名的瑜伽大师几乎都是男性。为什么会这样呢？很多人认为之所以出现这样的现象是因为男性在力量上碾压女性，在瑜伽体式练习中占有绝对的优势，所以瑜伽大师都是男的。

　　最简单直接的理由就是：被我们现在称为瑜伽大师的艾扬格那一代人，比拼的从来不是体式。既然评为大师的条件不是看体式，或者不完全是看体式，那怎么能说男性力量强在体式练习上有优势，所以男性容易成为大师呢！再说那时候可没有瑜伽大赛，又颁不了冠军亚军的奖杯，想浑水摸鱼通过比赛拿个大师的名头都不可能。如果体式好就是瑜伽大师，那练体操的练柔术的，转行做瑜伽都成大师了。

　　瑜伽是修行，女性似乎是没有资格参加修行的，更没有资格得到更高层次修行的机会。当然也就不可能出女性瑜伽大师。

　　在《瑜伽之心》中，有这样的一段描述：克瑞斯纳玛查亚在迈索尔宫殿只教授年轻男孩，但他的瑜伽公开示范活动却吸引了各阶层群众。他在文化、宗教与阶级差异之间搭起桥梁的同时，面对女性，仍维持一贯的父权思想。当一位西方女性_英蒂拉.德菲请求克瑞斯那玛查亚雅教授瑜伽的时候，这位瑜伽大师可以说想都没想就拒绝了，而且态度坚决。因为在他的观念中女性就没资格练习，他没教过也拒绝教女性。

　　后来还是在当地的王公贵族劝说下，大四出于利益考虑或者人情账勉强答应收下这个女弟子。虽然收下了，但是大师对女性还是区别对待的。书中是这样说的：大师勉强答应教授她瑜伽课程，刚开始就制定了严格的饮食规定和高强度的瑜伽练习，想打消她的念头。

　　可想而知，在当时就算是贵族中的女性亚新体育，也没有修炼瑜伽的机会，更不要说普通女性了。

　　有意思的是后来瑜伽在全世界发生这么大的影响，和大师收的第一位女弟子有直接关系。可以说英蒂拉.德非对瑜伽从印度走向世界舞台的过程功不可没。

　　也正因为瑜伽走向世界舞台，大师才能为全世界所知的瑜伽大师，否则影响没有这么大。

　　再看大师艾扬格，体式肯定是没得说了，在他80岁的时候，还能做一点头倒立。但是艾扬格之所以被奉为瑜伽大师更主要的原因是他对瑜伽的贡献和推广。特别是《瑜伽之光》，可以称为第一本把瑜伽体式如此细致、规范的总结出来的书。《瑜伽之光》让瑜伽和瑜伽体式成为大众可以接触到的东西，并且规范化系统化！这给他的推广也提供了前提条件！

　　艾扬格既是艾扬格瑜伽流派的开山祖师爷又极大地扩大了瑜伽的练习人群，把瑜伽推向了所有人。他的贡献让他成为大师，而不仅仅是体式！

　　从现在练习瑜伽的人群，以及在瑜伽上的成就来看女性丝毫不亚于男性。不管是在瑜伽高阶体式练习上，还是瑜伽传播推广中。女性丝毫不亚于男性。

　　废话这么多亚新体育，最后想说我们这个时代的女性还是很幸福的。有自由选择的权利亚新体育，可以做自己想做的事情。